泸沽湖节庆活动

火把节
    宁蒗很多民族都喜爱过的一个传统节日，彝族民间将火把节视为极为隆重的传统节日，彝语称之为“社责”。火把节的来源有一个美妙的传说：从前，天上有一位大力士有回天之力，地上有一位大力士也有拔山的力气。两人相约在农历6月羽田摔跤，结果前者被摔死。天神盛怒之下派九九八十一万蝗虫到人间讨还命债。地上人们纷纷举起火把焚烧蝗虫，却越烧越多，无法灭绝，无奈只好与天神说合，双方谈妥为每年的6月4日赔偿命价：富者用锅羊赔，贫者用鸡赔，鳏夫用鸡蛋赔，寡妇用荞粑辣子汤赔，人间就此免除了蝗灾。从此，火把节便在彝族民间流传下来。 转山节
    每年农历七月二十五的转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日，也是最有“摩梭味”的节日。转山节是朝拜格姆女山神的日子，一般认为摩梭人对格姆山的崇敬，是因为山上的雨雾直接影响泸沽湖地区的农耕，也相传摩梭在这天诞生。
    届时，整个永宁坝还沐浴在晨雾中的时候，村子里就已热闹起来了。扎美寺的僧侣们骑着马，排着长长的队伍，领头人高高的鸡冠帽出现在公路上时，朝拜的队伍就会在后面挪动步子。
    到达山脚祭拜林后，人们纷纷把准备好的“风马旗”布条拴在树上。喇嘛们则坐成几排吹响长号和唢呐，人们此起彼伏地面山叩拜，对山水虔诚的壮观场面让人感动而难忘。夜里，摩梭人都将穿上最美丽最华丽的民族服装，祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏等。 吾昔节
    普米族是丽江地区宁蒗县境内世居民族之一。吾昔节是普米族隆重的传统节日。“吾”是年的意思，“昔”是新的意思，“吾昔”就是“新年”的意思。吾昔节一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按常规，吾昔节一般要过9天。如今绝大部分普米族地区依旧很重视这个节日，部分普米族地区与汉族一起在腊月三十过除夕。 转海节
    转海节在摩梭语中称“谢过”，即转母湖，“谢母湖神”之意。每到初一、十五或初五、二十五，村内的姑娘小伙子和老少相约来到泸沽湖。湖边地区每隔一两里都有固定的转海烧香祭祀点。每到一处，人们都要停下来烧香磕头，同时也一并祭拜山神。