宁夏历史文化

      宁夏地区历史悠久，距今3万年以前就已有人类繁衍生息。西周时为朔方之地，春秋时期为戎族所居。战国时，秦国先后设义渠、乌氏、朐衍3县，始有行政建置，均属北地郡（郡治在今甘肃境内）所辖。
      秦统一中国后，设立乌氏、朝那、朐衍、富平4县，仍属北地郡。西汉析北地郡为安定、北地2郡、均隶凉州剌史部。安定郡治高平(今宁夏固原)，北地郡治马岭（今甘肃环县），今宁夏分属之。三国时，今宁夏南部属雍州安定郡，北部则为羌、匈奴、鲜卑等族游牧。十六国、北朝时，先后属前赵、后赵、前秦、后秦、大夏及北魏、西魏和北周所辖。隋置平凉、灵武2郡。唐设原州、灵州，隶关内道。北宋初，先后属秦凤、泾原路。公元1038年，党项族首领李元昊建立西夏王朝，都兴庆府（今银川），今宁夏除南部部分地区外全部属之。元设宁夏府路，始有“宁夏”之名。
      明朝在今宁夏南部设原州，属陕西布政使司。清设宁夏府，甘肃省；南部设固原州，属甘肃省平凉府。民国初，南部属甘肃省泾源道，北部称朔方道，仍属甘肃省。1929年1月，升朔方道为宁夏省，并将阿拉善、额济纳2蒙旗和磴口县划归。1949年9月23日，宁夏解放，是年12月23日，宁夏省人民政府成立，以银川为省会。1958年10月，宁夏回族自治区成立，仍以银川为首府，同时将原属甘肃省之西海固自治州改为固原专署划归之，将阿拉善、额济纳２蒙旗和磴口县划归内蒙古自治区。 穆斯林文化
 
　　回族是宁夏的主体民族，信仰伊斯兰教，宗教礼仪十分严格。伊斯兰教徒必须奉行“五功”：念、礼、斋、课、朝。除这五功外，每年还有庆祝活动和节日要参加。著名的开斋节、圣纪节、宰牲节，是伊斯兰教三大传统节日。清真寺是回族进行礼拜、诵经、冰浴等宗教活动的场所，也是进行社交活功的场所。

　　回族的服饰和音乐富有特色。回族妇女喜欢口弦，回族服饰与汉族的差别主要在头部。男子平时戴白色或黑色无沿小圆帽。妇女在过去都戴披肩盖头，只有脸部外露，颜色根据年龄有别，一般老年白色、中年青色、姑娘绿色。现在除少数老年妇女外，一般回族妇女都以白色护士帽或彩色头巾代替了过去的盖头。盛大节日时男女均有专用服装。

　　回族的饮食习惯与汉族有较大差别。他们喜欢吃牛、羊、骆驼等偶蹄食草动物，也吃鸡、鸭、鱼，不吃马、驴、骡，不吃血液和自死的禽畜，尤其禁食猪肉。他们一般不喝酒、不抽烟，只有在喜庆的场合才摆一些果酒，但很有节制。

 
西夏文化
  
    西夏是中国古代史中一个非常传奇的王朝，公元1038年立国，疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，历198年，传十帝，先与北宋、辽对峙，又与南宋和金鼎立。设宫立爵，创制文字，备一代典章制度，最后亡于蒙古。西方有些学者将其文化称为“唐兀惕文化” 。

    西夏国曾独占河西走廊，地扼东西交通要道，在北方少数民族和中原汉族经济文化的交流中起过重要作用。早在19世纪，西北史地学家张澎就在甘肃武威鼓楼内发现了砌封多年的西夏凉州感通塔碑，该碑一面西夏文，一面汉文，使人见识了神秘的西夏文字。

    之后西方探险家在中国的黑水城遗址（今属内蒙古额济纳旗）盗掘了大量西夏文献和文物，1917年在灵武县（今属宁夏灵武）发现了百余卷西夏文佛经，使西夏文文献更加丰富。

    近年，西夏文化的考古研究又一次为国争光，一套9册西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的出土有力地证明了中国是世界上最早使用活字印刷的国家。史载，北宋毕升发明了泥活字，元代王祯创制了木活字，但至今未发现可以确认的宋元时期的汉文活字版印本。因此韩国一直试图争取这项殊荣。所幸，1991年宁夏文物考古研究所在贺兰县拜寺沟方塔中发现了这套佛经，为中国在世界印刷史上的贡献提供了重要实物依据。