云南有着极为丰富的旅游资源，随着交通的逐年便利，选择怎样的旅行方式已不再是现在旅行者首要考虑的问题，有着怎样的旅行体验才是关键。选择自驾游的朋友，轻松自由，游玩的景点更多，云南山路众多需要时间宽裕，精力要保持充沛；选择火车旅行的人，省钱又轻松，高铁、高速一步步深入到各个极边地区，出行已经非常便利，选择也更自由，需要提前做好途中的攻略跟对组织也会使旅行同样丰富；云南是一个典型的山区省，是最适合徒步旅行的地方，如果喜欢比较深度的旅行，我还是热衷于徒步。徒步虽然是一种并不轻松的旅行方式，往往需要一天的时间里行走相对较长的距离，但徒步旅行最大的乐趣是——发现，沿途的风景、结识的朋友、舒展的心境……只有在缓慢节奏中走出不一样的风景。只是到达目的地成为一名匆匆过客已经不再是旅行者的诉求，有深度、体验性的地方实际并不多见，自驾+徒步旅行或许将是我们下一步给大家的更多推荐吧！

关于巴拉神山

傈僳族是云南唯一一个跨居中国、缅甸和泰国等多国的少数民族，巴拉神山是耸立在金沙江畔傈僳族同胞心中的一座顶天立地的巍峨俊峰，（巴拉，傈僳语中指的是神仙居住的地方），位于长江第一湾西北面的崇山峻岭深处，山顶海拔为4100米左右，一眼望去群峰壁立，山幢叠翠，为此独奇。

巴拉神山距丽江古城大约64公里，东西方向较短，南北方向较长，周围面积约为60平方公里，从丽江出发到石鼓长江第一湾，再到达古村垭口，徒步穿越神山一周至仁和村最佳为3天时间，全程50公里山路，海拔升降为2080-3800米，巴拉神山还流传着诸多民谣、典故，周围居住着藏、彝、普米、白、苗、汉、傈僳等民族，其中60%为傈僳族。

徒步的终点——仁和傈僳村

巴拉神山徒步穿越线路图

徒步巴拉神山总结——山神般的男人

巴拉神山的景点之多不胜枚举，下面我将一一为大家介绍，并且将我们徒步的行程攻略附在本文后部分。这一段我先做一个相对简单的总结，可以事先参考到底适不适合你，当然重点还是向大家介绍一下这个景区的开发者“狠角色”山神般的男人——老李哥。

1、离旅游胜地丽江近，前往非常方便

从丽江出发到巴拉神山景区仅60多公里车程，但需要2-3小时，前半段高速加上二级沿江公路，非常顺利，到达石鼓镇后继续沿江直上整10公里至新华村路口路况都很不错。接下来的19公里山路到达古村垭口都是土路，但一路金沙江畔风光足以给你留下非常深刻的印象。

2、三天绕神山徒步穿越一周，对体力要求并不大

难易程度 ⭐⭐⭐⭐ 全程徒步里程约为50公里，海拔升降并不大，前两天起点处2900米左右至大本营途中会经过3800米云里峰天亭，二个营地海拔仅为3200米左右（相当于香格里拉县城的海拔高度），第三天基本都是下坡至2200米左右仁和傈僳村，景点也是颇为丰富。露营装备可以租用骡子马屁运至一号和二号营地，背包30升携带相机衣物和一些必备物品即可，不需重装徒步。对于体力较弱的朋友按照自己的节奏也能顺利完成。装备与物品清单我也将写在本文后部分。

3、徒步体验绝佳，吃、住都是最原生态的

巴拉神山的徒步体验是非常棒的，从穿越原始森林、徒步悬崖绝壁、探洞溯溪，几乎每一公里都会给人不同感受，对于徒步爱好者、摄影爱好者来说实为滇西北旅行的不二之选。现在也有常有不少老外出没在巴拉神山周边进行穿越和探险。三天的活动吃喝住当然是首要考虑的，两天都露营分别在一号营地（傈僳山寨）和二号营地（牦牛坪大本营）相对二号营地条件更加完善，崭新的木楞房、柴火房还有正在建设中的公厕，都是马匹和人力拖上山的，虽然还在完善，但对于在这样大山中来说已经是非常奢侈了。再来说说吃饭的问题，第一天的土鸡火锅、晚上还有火炭鸡脚、烤土豆（要知道在3000多米的营地旁边现挖的土豆烤出来是何等的美味）第二天早上的馒头、饵块、酥油茶、高山燕麦糌粑、中午的傈僳杂锅菜、晚上的炖猪脚，第三天早上的炸土豆、炸饵块……原生态的美食附图：

4、山神般的男人——仅用双手让家乡的美景走出大山

由于此景区目前还只为初步的开发阶段，在巴拉神山有这样的一对夫妇，他们是该景区唯一的开发者，都为当地傈僳族村民——老李哥和他的妻子，下过海、去城里做过生意，他们也本该生活在车水马龙，生活便利城市，然而他们为让家乡美景走出大山，两年来往返城、山之间，仅用他们的用双手创造着奇迹，不惜耗费金钱，时间，劳力在巴拉神山的每一个景点每一公里的路途之中，逢山开路、遇水搭桥、修建木梯、建造营地，只为可以让驴友顺利徒步穿越巴拉神山。作为此次向导和后勤保障的老李哥夫妇，更多的是把所有他们了解知道一切用行动感动着大家。若果山中真有神，那么老李哥这样的狠角色一定就是那位被“封神”的男人！

巴拉神山老李哥和他的爱马——阿得宝

老李哥的妻子

仅凭双手搭建的无数木桥

5、巴拉神山全年大多数时间都适合徒步

巴拉神山徒步，目前是全年开放的并不收取任何门票，现今全国很多徒步景点受到不同季节影响，分时间段才能前往，严格来说，巴拉神山景区最佳时节为3-6月、9-11月，其中4月春夏季，莽莽林海翠绿，百药丛生，千花竞放，杜鹃(映山红)盛开。每逢11月秋冬季，晨雾疏裹山脉，浮升万象韵动，云海茫茫之中仅露山巅。颠危的峰顶高耸云层之上，峻峰如葵花朵朵在天空下绽放，尖峰齿齿如 芙蓉撑霄。

巴拉神山的众多景点

丹丘瑞岩似的巴拉神山，可观赏的主要景点有：白岩子、千亩香柏林、山势陡峭深不见底的一线天(三条峡谷)、高山杜鹃、原始森林、奈何桥、天然瀑布、神奇穿心洞、仙女湖、仙女洞、普拉顶、揩绰紫苦、龙口瀑布、普拉狴吖、神狮守台、云里峰天亭、断肠岩、壬史昵玛吖、依赌渴仆拉借婩、攀天阁等。在巴拉神山上可观赏朝阳映日，晚霞披照远近山脉，冬雪霜花覆盖山脉、森林的雪树银装素裹景致。这是一个没有被污染的原生态环境，动植物种群类繁多，有国家野生保护动物黑熊、野猪、滇金丝猴、岩羊、麂子、白腹锦鸡(长尾翟鸡)、林麝等，也有红豆杉、琪花瑶草等珍稀植物。

山中的微缩世界

金沙江畔 大美风光

大美金沙江畔奇观无限，山如阻江之龙、林成参天宝塔、蘑似藏洞宝珠、村比画中桃源，路上都每一步，都是信手拈来得风光大片。

傈僳山寨 一号营地

傈僳人居住在大山深处，以峡谷、高山、森林、溪泉、野兽为伴，以打猎为生，昼游山林，夜宿茅屋与山洞之中，在大山里，那些粗犷憨厚的男人忙于耕种、狩猎、放牧，心灵手巧的女人络纱、纺织涴纱锤布编织麻衣，从来不曾离开过大山一步，现今还保留着最为原始的游牧生活，傈僳山寨（一号营地）则是一处最具历史参考的典型原始牧场，在这里扎营安息，给我们带来了第一天徒步过程中非凡的感受。远眺整个丽江全景、玉龙雪山、哈巴雪山、欣赏壮丽的日出、日落和随时可能出现的云海奇观！

仙女湖（牦牛坪）二号营地

神话中的仙女湖，在巴拉神山的上部牦牛坪草甸中间，属于大山深处的高原湖泊—高山淡水湖，因传说仙女每年都会来到湖里洗澡故名。草甸、杜鹃拥围静如处子的仙女湖，茂密的植被披拂远处的群山，四周素有山青、水秀洞奇、石怪的绝胜之处。湖水一年四季晶澈，蓝天、千年神猴倒映湖中，与光怪陆离的彩云、翠树、雾岚、四山迭印在一起，幻影一幅栩栩如生绝美的深山风景图。

仙女湖四围的高山上，无数的细流从悬岩上像一条条飞练似的泻下，水练的白光冲泻到深谷的磊磊涧石，溅起密密麻麻的飞沫抛向四外，汇聚成一道道水流注入仙女湖。

Tips：

牦牛坪（仙女湖）也是三天徒步中第二天的宿营地，接下来我们称之为“大本营”

神奇穿心洞 一箭穿三山

钩月似的穿心洞，高约六至七米，相传是远古时候幽居深山的猎人—栗树，用神雕送的羽毛制作的弓箭射穿的。横贯山体的洞廊——仰眺崇赫、宏朗雄拓的穿心洞，沟通、贯接了晶蓝的天空下远山带廓的苍茫风景，把周围宏厂过之不及的数座大山的心脏穿连了起来，形成了一个壮阔、宏伟、自然相映配的整体景观，素有“一洞观四山，五湖装胸怀”之说。

穿心洞 傈僳族的传说

相传很久以前，有两户人家居住在大山中，分别生了两个儿子，一个叫松子，一个叫栗树。两家的儿子一起玩耍，一同长大，俩人的性格却是截然不同。松子好吃懒做，争强好胜，欺负栗树。而栗树，生性忠诚、老实、厚道，喜欢帮助别人，从不计较个人得失。

有一天，为了争吃野果子，松子把栗树推下了悬岩。栗树被山腰上的树枝挂住了，被一只神雕救了。待栗树痊愈后，他将事情的经过向神雕说了一遍，神雕便从自己的翅膀上拔下来一支羽毛给了栗树，并告诉他：“你回去以后，自己做一把弓箭，用我给你的羽毛当箭头，可以射出十万八千里。但是，弓箭只能用来射坏人和天上的东西，不能用它来伤害凡间的好人。”

栗树回到家后，得知自己的父母已去世，非常伤心。彼时，松子听说栗树回到家的消息后，便到栗树家来了。松子对栗树漠不关心，反而对他百般刁难，说：“这方圆百里的山和土，都是我松子家的。”面对铁石心肠般的松子的无理取闹，栗树心中怏怏不乐，想起神雕说的话，便连夜做了一把弓箭。

第二天一大早，栗树把松子叫来，在自家门前的一块空地上，栗树挽起了弓，放上神雕送的羽毛，向对面的大山射去。神雕羽毛射穿了眼前的三座大山。松子看到栗树手中的羽毛弓箭如此神奇，认为栗树肯定是有高人相救与指点，心中害怕。松子再也不敢欺负栗树了。

栗树为了感念神雕送给自己的羽毛神箭坏了的另一半形状“亻”合并在了自己姓名栗的左边，成为了“傈”组合成了（傈僳）二字，山村里就有了关于穿心洞的传说，并一直流传到今天。

穿心洞是------是一支用神雕羽毛制作的弓箭射穿的三个大洞，三点一线的布列在三座大山上。其中，有一个洞在与巴拉神山相邻的左边大山上，一个在右边的大山上，一个在巴拉神山上的正中。

普拉顶 神仙打坐的地方

普拉顶(傈僳语，意为仙人台)景点，在牦牛坪的西面，形似一个观世音菩萨打坐的莲花台。普拉顶传说是太上老君携带神童下凡打坐念佛的地方，有大普拉顶与小普拉顶，两座山峰相隔仅三十米左右。

小普拉顶

大普拉顶

千年神猴（依赌渴仆拉借婩）的传说

矗立于仙女湖边的一座山峰，山顶一尊巨石犹似狝猴打坐，双手抓耳挠腮。朝阳晚霞、雾罩云笼、瑞雪银装把奇特的山峰幻化得活灵活现，真然千年神猴腾挪直冲云霄一般。

在巴拉神山左侧方，有八到九个高低、大小不同的山峰。其中有两个山峰最独特，这两个独特的山峰都与仙女湖有关。巴拉神山的上部，有一块天然的凹地，四山的水流在此汇聚，形成了高原湖泊。这个湖泊，一年四季湖水都满满的，盈水清冽，能照见人的影子。

传闻，天宫中的仙女，在每年都会相邀约到这里洗澡。有一次，仙女们洗完澡回到岸上的时候，发现丝巾和衣服不见了。四下里一望，得知被猴子拿去玩耍了。仙女心中很是生气，为了教训不知趣的猴子，便使了个遮眼法，趁猴子不注意，运用神力把湖左边的一座山峰底部凿了一个大洞，把抓到的猴子关在了洞中。

转眼过去了一年，仙女们又来到了湖边。一到湖边看到的是，四周的杜鹃花和草木全被由其它山上新来的猴子破坏掉了。仙女心中十分生气，为了惩罚任意糟蹋自然环境的猴子，又把湖右边的山峰顶部变成了一只石猴。这些猴子看到石猴以后，害怕仙女把自己也变成山峰顶上的石猴，于是再也不敢破坏草木和杜鹃花了。

此后，猴王央求仙女放出关在洞中的猴子，并带领着群猴离开了湖边，在仙女湖下面的山峰的半山腰行走，到其它山上玩耍、采摘野果。从此，几千年以来，人们把仙女湖右边的山峰称谓为千年神猴。

普拉狴吖 佛像石

普拉狴吖(傈僳语，意为佛像石)，形似双手合十的释迦牟尼佛像， 传为是天上的神仙下凡化身的石像(或石佛)。人们在此路过，都要行拜佛之礼， 祈祷出行平安，祝福傈僳族村寨和家人幸福吉祥。据说是有缘人才能看出佛像形态，你不妨一试。

神狮守台 普拉顶的守护神

神狮守台，形状如一只巨大的狮子，与普拉顶相隔百米左右。神狮守台，意为一只巨大的神狮守望着普拉项仙人台。神狮的头偏问普拉顶，传说是太上老君骑着神狮下凡，到人间打坐，离开吋命神狮留在此地，看守普拉顶。

奶辞花梯谷与仙草岩

俗话说:“靠山吃山,靠海吃海” 傈僳族大部分生活在大山里，他们从山上获取食物（蜂蜜）、采集草药，他们要冒着生命危险爬上最高的悬崖峭壁，一年中总有这样的冒险经历一两次。从而练就了这项攀爬的绝技，傈僳人都认为每年农历四月期间采的药比平日疗效好，也此成了他们习俗，有病无病，都要上山扯几把草草药回家。山顶悬崖峭壁石缝中有：黄草、独角莲；半山上有：“天麻”、“人草”、“牧羊头”、“伸筋草”、“泡参”等；下半山有：“车前草”、“龙胆草”、“夏枯草”、“金钱草”、“苦荞头”、“续断”等。采草药是件极为危险的事情，都需要做好充分的安全准备，现在很多当地傈僳年轻一辈都已近失传，花梯谷便是前往取菜草药都必经之路，当然，我们前往徒步旅行是不会去尝试的，只是抱着敬畏的心态远远的看看这种习俗文化给大家带来的新奇感罢了。

仙女洞 雨柱林立 汨汨流淌

仙女洞在徒步第三天下山前往仁和村的途中，因有仙女在此洞居住的传说而故名。天宫仙女下凡、莅临人间，白天到仙女湖洗漱、梳妆、打扮，夜宿此洞。仙女洞深五六百米，中空如室，洞口及深处回环圆整，洞中有洞，洞洞奇美，委蛇前行。婉约雨注般的缕缕钟乳条石悬挂洞顶，地上银蛇似的水流穿越小石，汩汩流淌。目前只有带着照明设备才能一览洞中奇特景观，景区正在对该景点进行下一步的完善中。

龙口瀑布 豁口如龙张口

豁口似龙张口，瀑布从中穿流而下，拍打岩石，激起“万斛珍珠”四处飞溅，落差并不大，但置身于龙嘴之中，凉风习习，口中巨牙好像随时都有“咬下”的可能。

揩绰紫苦 傈僳神山间的情人柱

壬史昵玛吖 虔诚的守护之心

相传神仙为奖励世世代代守护神山的傈僳族人，便在山中留下石心一枚，以示对守护着的虔诚之心。

巴拉神山的传说

很久以前，这一带傈僳族的祖先居住在大山深处，过着男猎女织的生活。突然有一天，太阳消失在了山的另一边，大地逐渐变得一片漆黑。黑暗的日子，不知过了多少天，太阳仍然没有从远方冒出来。

山民们去请远近闻名的傈僳大“尼扒”（上苍恩赐于傈僳人的大经师），傈僳大“尼扒”测算出太阳不出来，是因为傈僳人有一次在过“阔时节（傈僳族花鸟历新年）”的时候，恰好遇到丧事，忘了祭祀、上贡天神和其他各路神仙，因而触怒了天堂里的神和天王的神威。

天堂里的神为了惩罚这个山寨里的傈僳人，便收走了太阳，把它琐在太阳宫里。

所有山民都到最高的那座山峰上膜拜天地与各路神仙，把猎物全部捐献出来，祈祷太阳快点出来。傈僳人虔心的祭拜、祈祷，感动了天堂里的天神、地神、山神和各路仙人。于是派人去宇宙里的太阳宫，让守卫放出太阳，让人间重见天光。

傈僳大“尼扒”和八个傈僳壮汉领着山腰和山脚下的傈僳山民，走到了他们的山寨，把太阳背回了山寨，让太阳永久地留在了山寨里。

从此，傈僳大“尼扒”和八个傈僳壮汉，成了傈僳山民们心中的英雄，他们的画像被供奉在了每家每户的灵位上，享受后人祭祀的香火。

而从太阳宫里放出太阳的这座山峰，人们把它叫做巴拉神山（意为神仙居住的山）。

千年迎客松 迎来送往高山牧场的老祖母

千年迎客松应该是整片牧场中的“老祖母”，年岁已高但依然挺拔苍翠，和其他松柏不同，她的枝叶依然繁茂，甚至像裙摆般托地而下，正对着大本营的木楞房，好似迎来送往各路游人和牧民。

巴拉神山徒步行程参考

第一天：

丽江出发（车行4小时）—巴拉神山徒步起点（徒步3小时）—到达一号营地（傈僳山寨）

（营地露营）

第二天：

一号营地（傈僳山寨）出发（徒步5小时）到达大本营（牦牛坪牧场）—小环线穿越周边景点—返回大本营

（营地露营）

第三天

大本营出发—仙人洞—龙口瀑布—仁和—驾车返回丽江。

石鼓到达古垭口徒步起点线路图 车程

达古垭口至傈僳山寨一号营地 徒步

傈僳山寨到大本营二号营地

大本营到仁和村 徒步

徒步装备清单

1、登山背包：必备 前往巴拉神山徒步需要背负个人衣物、饮用水、相机及零食，但30L-40L徒步包足够。

2、登山杖：建议带2根登山杖，木棍亦可，上坡可以让徒步变成全身运动，下坡可以保持平衡，不然万一徒步中崴脚，稍严重点的话后面行程就非常艰难了，巴拉神山应急交通是极为不便的。

3、护膝：有效缓解徒步旅行带给膝关节的压力，免除徒步旅行后患之忧。有些人不习惯用护膝，但是如果你以后还想多走走看看世界，或者不想年纪轻轻就有各种膝关节毛病的话，还是建议带上。

4、手套：徒步时防止登山杖磨手，在到达3000米海拔以上时，手套会有效的阻止身体热量的过快散发。

5、手电筒和充电宝：2个营地目前还处于未通电状态，也没有独立卫生间，晚上去还需去营地边树林解手，虽然公厕和太阳能供电设备已经在建设中，还是需要带上必要的照明设备，充电宝建议是2000w或以上，随时为手机及通信做好电力补给。

6、衣物：秋季：薄羽绒服、冲锋衣裤，如果没有可以用厚外套和运动裤代替，透气速干内衣。夏季：快干衣裤，衣服最好是长袖，透气排汗，总之要是宽松的最好。除了保暖的衣服之外，其他的都建议速干衣。（一件皮肤衣、多件速干衣、一件带内胆的冲锋衣、冲锋长裤或者登山长裤、多双棉质长袜）一到两套换洗的内衣裤是必备的因为徒步旅行时，出汗较多，到达两个营地都建议更换内衣裤，目前巴拉神山营地用水都是人力和马匹从山中水源处背回来的，只有基本的洗漱用水条件，进行简单的洗漱可以让旅程更为轻松自在。

7、登山鞋及户外袜：在徒步过程中，上下坡频繁，所有树林松针路面和线路碎石路、甚至是沿溪小路较多，防水登山鞋和户外袜，可以有效的保护你的双脚，另外对徒步速度也是一个有效的保障。

8、 食品：盐(路上带的水最好加些盐，因为大量出汗需要补充体内盐分)、带牛肉干、巧克力、水果等能及时补充热量路餐，少量茶叶或者速溶咖啡(提神)，整个行程除营地之外没食物和水源补给点，出发前或营地出发时需备水和干粮。

9、防晒：防晒霜、户外头巾、墨镜、唇膏等，高原光线很强需要防晒装备。

10、常备药：巴拉神山地理位置偏僻，医疗条件不便，建议自备个人常用药品(感冒药、退烧药、降火药、止痛药、肠胃药、酒精棉/酒精片(万一受伤用来消毒伤口)、万能青草膏、创可贴等。因不同的血型和肤质，有些人可能会遭蚊虫叮咬，皮肤敏感的驴友有必要准备驱蚊剂。

11、摄影装备：仅限摄影爱好者，需要出大片的朋友可以带上单反设备、三脚架等，但如果太重，会影响到出行，视体力量力携带。个人觉得手机或便携式卡片机更轻松。

12、现金：上山后基本没处花，所以不用考虑，上山前下山后微信、支付宝随意。

13、露营装备：帐篷、防潮垫不需要准备，也不便携带（体力超好者除外）两个营地均有双人帐篷和军用帐篷，还有专门的柴火厨房，提供开水、用餐，个人用睡袋务必带好。

选择更好更安全的出行方式

以上为大家介绍的【巴拉神山徒步】是受巴拉神山景区邀请，携老队员及几位初级徒步爱好者前往，目的为专门为摄影爱好者、深度旅行、徒步穿越爱好者定制的适合自由行、自助游或者自驾游线路攻略，对于没有太多旅行经验的朋友，最佳的出行方式是选择一家可靠、专业的户外俱乐部。云行户外正是这样一家从事十多年拥有经验丰富的司机、舒适的车辆、专业的户外领队的公司，行程中你想到和想不到的一切，都专业的团队安排好，享受高品质旅游服务的同时还可以得到全新的户外旅游体验。更多关于深度旅行的图文攻略欢迎关注我们。