圣母院朗香教堂，也就是我们所熟知的朗香教堂（Chapelle Notre Dame du Haut）位于法国东部的弗朗什-孔泰大区上索恩省的一个叫做朗香的小镇，坐落于孚日山区中的一个小山顶上，是一座天主教堂。朗香教堂的规模不大，仅能容纳200余人，教堂前的场地可容纳一万余人，特供宗教节日时前来朝拜的教徒使用。
朗香教堂，是由法国最伟大的建筑师勒·柯布西耶在1950年到1953年设计的，是柯布西耶职业生涯中最不同寻常的设计作品之一。
▲勒·柯布西耶（1887-1965）
法国建筑师，室内设计师，雕塑家，画家。二十世纪最重要的建筑师之一，功能主义建筑泰斗，被称为“功能主义之父”，四大现代建筑大师之一。
在1950年，勒·柯布西耶被委托设计一座全新的哥特式教堂，用来取代原先在二战中被摧毁的教堂。
1954年4月4日，教堂开始修建，并于1955年6月25日庆祝落成。柯布在庆祝仪式上说：“建造这个教堂，我想创造一个寂静、祈祷、和平和内心欢愉的场所。”
这座小山的山顶原本就是信奉基督教的人朝圣的圣地，1955年教堂落成后，人们发现这座被冠以“教堂”名字的建筑完全颠覆了他们以往对建筑的认知。
朗香教堂具有不规则的雕塑状外形，即倾斜的墙、屋顶及楼板。从样式和形式上来说，它是非常复杂的；然而，从设计功能规划的角度来看，它却相对地简单：两个入口、一个讲坛及三个祈祷室。
大家可能对这座教堂的第一印象是它似乎并不怎么像一座传统意义的教堂，或者说，它有悖于教堂在你脑海中的感官印象和记忆。确实在教堂的设计中，柯布西耶把重点放在了造型和建筑形体给人的直观感受上。他摈弃了传统教堂的模式和现代建筑的惯用方式，实际上，柯布西耶把朗香教堂看做了一件混泥土雕塑作品在加以设计塑造。
朗香教堂与山的结合着实令人赞叹，几乎再次上演了雅典卫城跟山环围的关系。上山的路，与地形，与远景，都成了朝圣的一部分。人们绕着教堂行走一大圈才见得教堂所谓的正脸。
这条路上，人们会经过原来山头的最高点，就是蓄水池的位置，整个屋顶西斜下来，把雨水导入到山顶的肚脐眼。
然后在东侧巨大的屋檐下，曲面墙渐变地划分出圣坛间，牧师可以从室内二层走到户外的讲经台来。
人工修过的山头，也就成了露天的教堂。
朗香教堂最引人注目的部分当属那朝天卷起的曲线屋顶。
被嵌入墙内的支柱所撑起的曲线屋顶看起来如同悬在建筑之上，因此屋顶与墙体之间有一个10厘米的空隙，这使得缕缕天窗光线得以进入。
从蟹壳的曲线上受到启发，柯布为教堂设计了一个很大的弧形屋顶，分别用石膏、纸和铁丝制作了两个模型来研究结构。
这个有着奇异外表和神秘空间的小教堂，结构主要部分是薄壳状的屋顶，由两层6厘米厚、之间相间2.26 米的混凝土膜组成，内部有钢筋混凝土肋板拉结，表面覆盖铝板，这样既保温又防水。根据教堂的要求，所有落在屋顶的雨水都可以收集在西侧的一个蓄水池中。
屋顶保持了混凝土刚拆模时的深灰色，由16根柱子支撑；曲线形墙面与三座塔楼在砌筑时用了之前被战火毁坏的老教堂的石块，表面喷了灰白色的泥浆。这样教堂显示出一种“朴实粗野”的外貌。
▲朗香教堂外观
从教堂南侧主入口的大转门进入后，会发现教堂的屋顶和外墙之间留有几厘米的间隙，光线透入使得屋顶像是漂浮着。
▲朗香教堂内部
教堂南侧的墙面厚度变化很大，上面开有大大小小不同的窗洞，装有明亮的白色或彩色玻璃，部分玻璃上面有图案。看上去似乎是任意划分的窗洞实质上依据“模度”设计而成。教堂内的地面沿着山丘顶原本的地势向着圣坛方向倾斜，由水泥浇筑而成，划分也以“模度”为依据。
▲朗香教堂内部
室内三座塔楼下分设了三个礼拜室，内壁刷有各不相同的颜色，光线从顶部洒下，使人感觉置身在中世纪的尖塔下，完全是人和神之间的对话。
▲朗香教堂内部
在山丘顶上，朝圣者庇护所和神父住宅这两座建筑也由柯布设计。另外在教堂的东北角，他还设计建造了一座金字塔形的纪念碑，是原来的老教堂剩下的石材堆砌而成，用于纪念在解放时期牺牲的人们。
▲朝圣者庇护所
▲朗香教堂总平面
▲朗香教堂平面
▲朗香教堂剖面
▲朗香教堂内侧南立面
▲朗香教堂轴测图
你很难想象朗香教堂这样一座有点怪诞的建筑是出自于他之手。柯布西耶在设计之前，曾多次前往布勒芒山现场，观察地形，同教会人员谈话，深入了解天主教的仪式和活动，包括研究该地的宗教历史传统；阅读很多相关书籍并写下了大量笔记。
经过一段时间后，柯布西耶大致有了初步的想法，他说要把朗香教堂设计成一个“视觉领域的听觉器件”（acoustic component in the domain of form),它应该像（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变”（《勒柯布西耶全集1946—52》P.88），第一次到现场时，柯布西耶在山头上画了些极简单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气，置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。”在另一场合，他解释说：“在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线，……用建筑激发音响效果——形式领域的声学 ”。把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。
朗香教堂的现代感如此具有欺骗性，以致它看起来并不符合柯布西耶的审美理念或是国际风格中的任何一种；它更像坐落在场地中的一尊雕塑。
我们看朗香教堂，它是我们所熟悉的教堂吗？似乎并不像，因为它在某些方面已经超出了你经验中对教堂的视觉认知，这也是它会引人注目的最主要原因。
我们面对这样一座建筑，一种莫名其妙，匪夷所思的感觉油然而生，因为我们无法从既往认知的经验中得到能够完全与它相符或相近的图像，它超越了古代建筑史，文艺复兴和中世纪建筑史，甚至也超越了当时的现代建筑史。那粗粝敦实的体块，混沌的形象，岩石般稳重地屹立在群山间的山包之上，复杂的组合里蕴藏着一些怪异的力，相互拉扯，相互撑顶也相互牵制。
在今天看来，朗香教堂它的技术，宗教和功能作用都不重要，它更应该被看作是人类视觉造型和审美取向的一种参照。
朗香教堂这种无法归类的特性使它成为了20世纪最重要的宗教建筑之一，它同时也是柯布西耶职业生涯中最浓墨重彩的一笔。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
