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所在地:伊犁哈萨克
地址:新疆伊犁特克斯县 网址://www.zgtks.gov.cn/
门票: 无
简介:
这是一座古老的城池,也是展现了人类高度智慧的城市,与其说它是一座城,不如说它是一件艺术品,宏大磅礴的艺术品。你可能永远的参不透内在玄机,只能去感叹古人的精湛,鬼斧神工的艺术杰作。
特克斯八卦城独具特色,有世界唯一保存完整的八卦城,有保存完整,数量最大的乌孙古墓群,乌孙国"夏都"故址,汉代经君公主在此开乌孙国宏大殿建筑先河;有草原石人、塞人古墓、古代岩画、岩石风洞,有独特的垂直气候带、垂直景观,"一山四季景,十里不同天";大峡谷集雄、险奇、幽美于一身,有诗赞:"借问仙境何处觅,牧童遥指八卦城。"
要怎样描述这县城?特克斯的神秘就在于其有着易经文化和乌孙文化的底蕴,中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪,按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街。这是会让你说不出话的建筑群,这座城市在一次又一次的在浩瀚的岁月中立显沧桑和神秘,非常值得一看。
交通:
220省道可以直达,距离伊宁119公里,伊宁大世界车站每天3点到10点有六班车开往特克斯。昭苏距离特克斯63公里,半小时发一班车,从昭苏到伊宁市的班车都经过这里。县客运站有到乌鲁木齐、伊宁、新源、巩留等地的班车。特克斯-伊宁,119公里,8:00~19:00,半小时发1班车特克斯-乌鲁木齐,815公里,12:00发1班卧铺车特克斯-新源县,175公里,11:00发1班车特克斯-巩留,80公里,11:30、15:00个发1班车
新疆伊犁特克斯县八卦城旅游景点
八卦城景区简介
特克斯县以其独特的“八卦”图形城市建设布局在民间得名“八卦城”,是一座体现周易文化内涵和八卦奇特奥秘的文化圣地,是一个将易经文化与城市建设完美结合的经典之作,有着十分珍贵的建筑研究、历史考证和旅游价值。整个县城根据《周易》八卦“后天图”方位设计建成,城区街道纵横交错,形如一个八卦勘盆,具有路路相通,街街相连,神奇迷宫般的街道布局,堪称是一部凝固的《周易》、有形的《周易》。2001年以其“建筑正规,卦爻完整,规模最大”而荣膺“上海大世界基尼斯之最”,2007年被国务院批准为“国家历史文化名城”,2009年荣获“新疆旅游强县”称号。
距八卦城以南1.2公里的八卦城太极岛景区占地总面积2160亩,其中林地面积约1500亩,水域面积约30亩,植物茂盛,遮天蔽日,风景优美,气候宜人,是夏季旅游避暑的理想之地。景区完全依照八卦图形而建,其道路蜿蜒曲折,与从林、灌木浑然一体,宛若八卦迷宫,景区内建有三星级旅游度假酒店及其两幢单体别墅、白桦林庄园、哈萨克风情园、儿童乐园、水上乐园及台球室、健身房、网球场等旅游接待设施,是集餐饮、娱乐、休闲、度假、为一体的综合性旅游景区。
阿拉善温泉景点
阿热善温泉位于特克斯县城以南的库克苏大峡谷西岸,距离县城62公里。沿途自然风光秀丽,人文景观独特,有峡谷、库克苏河流九曲十八湾、草原岩画、瀑布、雪山、草原、云杉、珍稀的野生动植物及求子洞等自然、人文遗址,是人们旅游、娱乐、休闲、疗养、避暑、写生、绘画、摄影、自驾车、徒步、探险的最佳去处。
“阿热善”哈萨克语意思是“能治百病的神仙之水”。温泉水源稳定,水流清澈鲜活而充溢,四季温度在40℃以上,富含硫磺、铁、磷、硫酸盐等四十余种矿物质和微量活性元素,经常洗浴可促进血液循环、淋巴循环、消除皮肤紧张和镇静及促进新陈代谢的作用,对皮肤病、关节炎等有特殊的疗效,医疗保健价值较高。
该景点分设休闲区和疗养区两部分。休闲区配套了游泳,洗浴,食宿观光为一体的服务设施。可同时提供40人的餐饮住宿,内设单间、标准间、四人间、游泳馆、冲洗间、热水池、木桶浴以及餐厅、超市、娱乐室、文化长廊,开通了卫星电话、电视。
疗养区配有卫生室和专业医师,二层砖混结构洗浴中心1座,木屋式住房20间,单人洗浴间11间,大浴池1个,是理想的休闲、疗养胜地。
喀拉峻大草原
喀拉峻原生态大草原景区位于国家历史文化名城--八卦城东南56公里处,距伊宁市175公里,是伊犁州旅游大环线的重要组成部分,东西长89公里、南北宽32公里,总面积2848平方公里,海拔在2000-3600米之间。南接达根别勒山,北望哈克尔山雪峰、琼库什台大草原,库尔代河大峡谷由东向西蜿蜒近百公里,在喀拉峻大草原与琼库什台大草原之间形成一道天然绿色屏障。喀拉峻是哈萨克牧民的夏牧场,生长104种天然优质牧草,属典型的“高山五花天然草甸”草原,被联合国粮农组织官员誉为:“世界上少有的高山天然优质大草原”,每年春夏季节上百种天然牧草在不同时间依次绽放色彩、形态、香气各异的花朵,被绿茵绒绒的草原衬托的更加绚丽多彩。喀拉峻山峦连绵起伏,在晨曦落霞映照下线条柔美、层次分明、五花绽放,雪山云杉相映成辉,犹如一幅大气磅礴的天然画卷,草原尽头是一道天然峡谷,极为险峻,峡谷内森林密布、溪水潺潺、松涛鸟鸣,远处蓝天白云、雪山皑皑,与博大、辽阔、俊美的草原美景形成极大的反差,成为一道神奇的点缀之景,其景观与州直其他草原相比,极具特点,是集草原风光、民族风情、休闲娱乐、徒步旅游等为一体的最佳综合性旅游景区,同时也是摄影、观光、写生、探险爱好的向往的圣地。
景区各类基础建设已全部达到规定标准,2009年被评为新疆维吾尔自治区风景名胜区,景区内可提供民族特色餐饮和牧民自种自养的各类绿色、无公害蔬菜及家禽等食品,日接待游客能力400人左右。
八卦公园旅游景区距特克斯县城中心1.2公里,公园内采用今、帛、竹书《周易》三种文本镌刻的大易碑林,是山东大学易学与古代哲学研究中心主任刘大均教授历经数年整理、考证,翔实反映周易文化精髓的研究成果,具有极为重要的经学价值与史学价值,开创了全国三本《易经》碑刻之首,为弘扬祖国传统文化奠定了学术交流、研讨、开发文化建设坚实的基础,为易经文化的传统构建了有形的载体,同时碑廊还镌刻了反映易经文化的部分当代国内外书画名家书画作品。
公园内建有博物馆、书画院、文王铜像、大易碑廊、书画长廊、日月门、人工湖、太极水车、八卦城微缩景观等。博物馆现珍藏有特克斯境内出土的各种珍贵文物,主要有:大约在3000万年--300万年前的海象和海贝化石,青铜时代的铜剑、铜刀,公元前2000年--公元前1000年的铜凿、铜马镫,唐代石刻藏文、草原石人、立羊柄铜镜,汉代铜耳环、铜戒指等58种117件草原民族民俗文物,其中国家三级文物24件。同时还收藏有1993年举办的“八卦杯”国际书画大赛国内外书画作品9000多件。
科桑溶洞国家森林地质公园景区
科桑国家森林地质公园景区位于特克斯县西南38公里处,总面积16400公顷。2003年经国家林业局批准为国家森林地质公园,2008年被评为国家3A级旅游景区,2009年荣获新疆维吾尔自治区风景名胜区称号。景区内现有接待服务中心一座,欧式木楼一座,欧式木综合厅一座,框架结构标准客房30套,别墅客房8套,欧式小木屋10间,哈萨克毡房10顶,可同时接待300人食宿。科桑景区生物地貌景观为亚高山针叶林与亚高山草原交错分布,公园内集中分布着高大挺拔的雪岭云杉,树龄200—300年以上的古云衫遍布林中,森林与草原相间交错,构成美如诗画的风景,浩瀚的草原上,各花卉争芳吐艳,五彩缤纷,春到公园,残雪未清,大地吐绿。夏来科桑,百花争艳,绿树冰峰交相辉映,赛马叼羊,牧歌悠扬,八月中秋,山果累累红黄交映,十月冬来,雪原莽莽,青山素裹。
公园内茂密的森林,辽阔的草原为野生动物繁衍生息提供了优越的自然环境,野生动物资源非常丰富,罕见的珍贵哺乳动物有盘羊、马鹿、狍子、雪豹、熊、野猪、北山羊等,珍禽有大天鹅、雪鸡等。这些珍贵的野生动物具有很高的科研、文教、旅游观赏价值。
科桑溶洞国家森林公园所在地为冰川侵蚀的山岳构造地貌,海拔1500-3500米,有堆积较厚的第四纪沉积物,第四纪古冰川遗迹保存非常完整,角峰、刃脊、冰斗、冰坎、冰川湖遍布,终碛堤、侧碛堤堆积遗迹非常明显极具科学研究价值,非常特殊的是在森林公园内还有卡斯特溶岩地貌分布,形成了独具特色的科桑溶洞,经专家鉴定,该溶洞是中国最西部的溶洞,溶洞已探明部分近3公里长,溶洞内宽窄不一,最宽处有12米,窄处仅容人匍匐通过,洞的顶部,墙壁底部生长着一块块美丽的石钟乳、石笋、石花、石蘑菇,色彩以乳白、奶油黄为主,以绿、兰、黑为铺,绚丽多彩,千姿百态,美妙绝伦,洞内各种五颜六色光怪陆离的奇妙景致堪称“梦幻世界”,观赏及科研价值极高。
恰甫其海海景旅游风景区
恰甫其海海景旅游风景区位于八卦城以东48公里处,水域总面积58平方公里,临近特克斯“乌孙――夏都”旅游景区,它以雄伟的乌孙山山脉为背景,东倚西天山国家级自然保护区,南临一级冬夏草场喀拉峻大草原,在人们视野里呈现出一种“高峡出平湖”和草原映云岭的壮美景观,是“大那拉提”旅游环线的重要组成部分。景区拥有30公里黄金水岸线,拟建游客服务中心、碧水山庄(高端商务会所)、三星级宾馆、现代化娱乐城、单体豪华别墅、人工沙滩、小型多功能码头等旅游基础设施。上述设施建成后,景区将呈现湖光山色、青波荡舟、山草间牛羊吟鸣和湖光中船娘低唱组合出一幅北国江南美景图,成为伊犁州直最具发展潜力的重点旅游景区。目前景区道路、水电等基础设施已建设完成,现诚挚招商,欢迎社会各界有识之士前来洽谈、投资。
八卦城的历史
汉朝的司马迁在《史记·大宛列传》中所记载的乌孙国,即是今天的特克斯县,这也是特克斯见诸史籍较早的记载。
当时,张骞出使西域,意在联盟乌孙牵制匈奴,从而减轻汉朝感到的威胁。年迈的乌孙王莫昆接见张骞后,认为同国力强盛而富有的汉朝联姻,也会使乌孙的繁荣得到保障,于是便向汉武帝献上了1000多匹乌孙骏马。
此前,汉武帝翻开《易经》占卜得到的卦上说:“神马当从西北来。”得到乌孙骏马后,汉武帝十分高兴,将乌孙马命名为“天马”(后来武帝见大宛国进献的汗血马更为雄健,遂将乌孙马更名为“西极”,把“天马”改赐给了大宛马。),并把江都王刘建之女刘细君作为公主嫁给了乌孙王。
历史上,细君公主被称作过“江都公主”、“乌孙公主”。由于出生在江南水乡江苏扬州,长在长安皇宫,肤色白净,花容月貌,因此她又被乌孙人称作过“柯木孜公主”意为“肤色白净美丽得像马奶酒” 。
乌孙王也在特克斯专门修建的“夏都”宫殿,按乌孙和汉朝习俗隆重迎娶了细君公主。
细君公主是我国历史上第一位和亲公主。作为一个柔弱女子,她化干戈为玉帛,心系国之安危,为多民族国家的团结和融合,为西域安定以及人民免遭涂炭做出了巨大贡献,被称为西汉与乌孙友好的和亲大使。
细君公主去世后,为继续汉朝与乌孙的友好联盟,汉武帝把楚王刘戊的孙女解忧公主嫁到了乌孙。解忧公主深得乌孙人民爱戴,被尊称为“乌孙国母”。
冯嫽是解忧公主的侍者,嫁给了乌孙右大将。冯嫽是我国历史上第一位杰出女外交家,也是当时女政治家,她“尝持汉节为公主使”,亲自走访了附近一些国家,当地人民尊敬地称她为“冯夫人”。
为巩固乌孙王权,她还先后两次往返长安与乌孙国之间。另外,她擅长书写隶书,是我国书法史上最早出现的女书法家。
汉朝宣帝时,乌孙国已归属汉朝的西域都护府管辖。
老八卦城溯源
特克斯八卦城最早出现在南宋时期,道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请,前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。
他用三年时间西游天山,被途中的集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是,他以这里作为“八卦城”的风水核心,确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此,这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。
历史的真实中总是暗含着一些巧合。700年后的1936年冬天,精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后,亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。邱宗浚毕竟有眼力、有远见,八卦城城址全集中了这些优越条件,算得上是—块风水宝地。 随后,邱宗浚亲自设计了八卦城图。 1938年,各类公私用房便普遍在县城开始兴建。当时,县长请来俄罗斯专家帮助测量,打桩放线。 由于没有线绳,县长就指派专人从商人店铺中购来成捆的布匹,撕成布条,连结成长长的布条绳线,然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形。
现在的特克斯县城一带是当时蒙古牧民的草场,西北方向有三条小河汇来,且有多处常年喷涌的泉水,牧草夏季茂盛,能长有一人多高,确实是水草丰茂之地。而且地势开阔,四通八达,这里背靠连绵起伏、巍峨峻拔的乌孙山,前濒波涛奔涌、带水环回的特克斯河。
新八卦城解读
刚入县城,就能看到一个叫城标的雕塑,雕塑上镶嵌有两个象征阴阳鱼眼睛的黑白圆球,其四周用花岗岩修建,上面印有八个不同的卦。城标外围还由64根铁柱组成,象征易经的64卦。这些可使人们一进八卦城就多少有些神秘感。
在城的中心耸立着50米高的八卦观光塔。观光塔始建于1968年口口时期,,当时塔体四面刻有毛主席语录,并挂有八个喇叭,所以又称为语录塔。当时此塔高22.5米,为三层八面柱体砖混结构。1993年,县委、县政府要求全县各行政事业单位办经济实体,当时县建设局下属城市建设开发公司投资8万元将内部原有钢爬梯改造为木楼梯,增加了平台,进行了抗震加固,经过3个月的紧张施工,于1993年5月1日改造完毕。并更名为观光塔,从此此塔开始成为观赏八卦城全景的旅游景点,迎接着天山南北的客人。直到2000年,再建广场之际,又将此塔在原有的基础上增加了两个圆球体,远看似明珠,所以又称草原明珠。重建后的塔高50米,内部18个楼梯段,140个铁制台阶,大圆球由钢网架和玻璃组成,内部直径9米,观光高度32米,并在八个方位各设窗口可纵览县城全貌,塔底座为汉白玉栏杆,塔身中部外墙制成的刻有象征民族团结的少女共舞图、代表易经的三卦爻和记载着八卦城建城史的八卦城记等八块浮雕,重建资金一百多万,现此塔是游客了解八卦城的最直接的窗口。
建于1993年的八卦门楼位于中心广场正面,这是一座雕龙刻凤的门楼,门楼上方有中国书法家协会副主席刘炳森撰写的“八卦城”匾额,门楼两侧内柱上刻有中国书法协会会员张启明书写的“莫道蓬莱仙境好,八封城景亦称雄”诗句,在门楼上方刻有太极图、伏羲出世,文王坐监,亢龙有悔、天马行空五幅具有易经内涵的画图,其含义是:
太极图:又名阴阳鱼,《周易》认为,万物莫不“负阴而抱阳”。阴阳即相互对立又相互统一,阴中有阳,阳中有阴的阴阳学说始终贯穿《易经》之中,因此以《易经》道理去看人生,一举—动,都有相对、正反、交错,有得意就有失意,有人赞成就有人反对。
伏羲出世:伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。伏羲发祥地是古代的成纪。古代成纪县最初的县址,在今甘肃秦安县城北30公里的阳兀川金城里。伏羲是中国古文明代表人物的“三皇之首”,《三字经》中有,“自羲农,至黄帝,号三皇,居上世”。伏羲是神农、黄帝之前的创世英雄。伏羲是在中华民族古往今来追求文明进步历史长河中首屈一指的英雄人物,具有开天辟地、发聋振聩的启蒙功勋。唐代的司马贞给《史记》补写的《三皇本纪》说:“始画八卦”,是伏羲氏用八种符号对自然万物的观察和概括,后经.wen王、孔子等人的演绎,由八卦而演绎为六十四卦,由六十四卦而演绎为三百八十四爻,形成了中华文化博大精深的《周易》哲学。“造书契以代结绳之政”,标志着伏羲时代人们已开始创造文字,准备接受文明的洗礼,告别结绳记事的历史。“始制嫁娶似俪皮为礼”,说明当时人们的生活还依赖于渔猎。“养牺牲以充庖厨”,说明当时至少已有了初步的牲畜饲养或畜牧业。
文王坐监:商朝时期,纣王掌权,横施口口,导致社会矛盾空前激烈,人民因此而惨不聊生。因此周文王对纣王非常反感,公开反对他,因而被殷纣王囚禁起来,《史记》 “自序”中说: “西伯
亢龙有悔: 《周易》的许多卦辞、乏辞都带有强烈的警戒性,如序首的乾卦,各条爻辞则把有乾的德性的人