诗意杭州10 三潭印月双峰插云 浩雨啊哈编著

浩雨
2007-01-05
诗意杭州10   三潭印月   双峰插云

西湖十景九       三潭印月

国外游客偿讲: “不游三潭,枉到西湖”。
国内游客更是对三潭印月感情深厚。
一起游岂能忘掉游三潭印月?

水月光中,烟霞影里,涌出楼台。
空外笙箫,云间笑语,人在蓬莱。
天香暗逐风回。正十里、荷花盛开。
买个扁舟,山南游遍,山北归来。             ――柳梢青【宋】赵汝愚

葛岭花开二月天,
游人来往说神仙。
老夫心与游人异,
不羡神仙羡少年。                     ――湖上杂诗 【清】袁枚

传说有一年,鲁班兄妹从山东来到杭州,在钱塘门边挂出了“山东鲁氏,铁木石作”的招牌。
这时,西湖里来了一只黑鱼精。黑鱼精在湖中央,钻出一个三百六十丈深的深潭,并在深潭底兴妖作怪,使西湖生出满湖的鱼腥臭;又使杭州遍地暴雨倾盆,西湖水涨,几乎淹没了杭州城。
鲁班兄妹带着他的一百八十个徒弟,和杭州居民一起,爬上宝石山上避水。
鲁班在山顶上,看见了深潭底作祟的黑鱼精。鲁班正在想整治黑鱼精的法子;黑鱼精却在水里看上了貌美心灵的鲁妹,黑鱼精登上宝石山,要抢走鲁妹。鲁班栏在鲁妹前面,说:“要娶我妹,须先撤去洪水。”鲁妹接着说:“还要哥哥帮我凿一只大石香炉陪嫁。”黑鱼精答应了。水撤了,杭州的居民都回了家。
鲁班带着他的徒弟们,劈下了宝石山倒挂的一块大悬崖。又把它凿成了三只脚的大香炉。大香炉滚进了湖心,滑进深潭时倒覆过来,把黑鱼精压进潭底,闷死了。大香炉葫芦形的三只脚,露在湖面,每只脚都有三面透光的圆洞,又像是特意立在那里的三只小香炉。
每当中秋夜,人们记念鲁班兄妹,划船到香炉旁,在那三面透光的圆洞里点起烛火。火光映照在湖面上,疑似月影。后来人们便把它叫作“三潭印月”。

秋净寒潭澄见底,
五色蟾蜍,飞入清冷水。
睡熟骊龙呼不起,
颔珠光照冰壶里。

赏此时能有几?
还忆同欢,今夜人千里。
试问龙渊深几许?
骑鲸欲共娥语。               ――蝶恋花 三潭印月 [明]莫

据说湖边宝石山上的那堵峭壁,就是当年鲁班兄妹做香炉时,从山上劈下来的呢。

其实,“三潭印月”景点最早出现,是苏东坡第二次来杭州时。苏东坡为疏浚西湖,筑成苏堤。为了防止湖水再次淤积,又在湖面立三座石塔,石塔周边范围内禁止种植菱芡,取名“三潭”。
至南宋,因其风景秀丽,尤益赏月,又被名为“三潭印月”。后来,三塔不幸被毁。明时钱塘县令聂心汤仿效苏东坡的作法,挖取湖中的淤泥堆起了湖心岛。岛上又建一湖心寺。岛外又筑一道环状堤。堤南湖中重建了三座石塔,重现“三潭印月”胜迹。
“三谭”如何“印月”?其说法也不尽相同。
其一:清代陈璨《三潭印月》诗:
碧水光澄浸碧天,
玲珑塔底月轮悬。

――即《西湖志》:“月光映潭,分塔为三,故有三潭印月之目”。

其二:清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说:
下弦无月怅夜游,
塔里明灯火四流。
依然幻作三潭月,
波绿灯红斗颜色。
――《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛,烛光从石塔的圆孔中透出,有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。

其三:清初的陆次云在其《湖需杂记》中记载,“顺治九年(一六五二)春,他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景,见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现,同行的一位僧人说:这才是“三潭印月”。
――陆次云因此而悟出“印月”,“其似月而非真月”。

――现代,又有人从光学角度考察分析,说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站在“小瀛洲”“我心相印亭”外的湖岸边,将双眼当成三角架上的测远镜,先看居中一塔,视线透过其中孔,但见一片圆圆的水光,再望左右两塔,也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形;立足点正好是三线之交,每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般,构成天上、湖中数月交辉的画面。
  我们无须计较哪种说法的对或错,我们还是放舟湖上,在诗意杭州里一起――游湖赏月吧。
 
嫦娥窃药出人间,
藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处,
谁知天上却容奸。                 ――月【唐】袁郊

去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。       ――生查子【南宋】朱淑真

过水穿楼触处明,
藏人带树远含清。
初生欲缺虚惆怅,
未必圆时即有情。                 ――月【唐】李商隐


珍重游人入画图,
楼台绣错与茵铺。
宋家万里中原土,
博得钱塘十顷湖。       ――西湖杂诗【清】黄任

青天有月来几时,
我今停杯一问之:
人攀明月不可得,
月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,
绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,
宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,
嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,
今月曾经照古人。
古人今人若流水,
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里。   ――把酒问月【唐】李白

――好一个“今人不见古时月,今月曾经照古人”!

汴水流,泗水流,
流到瓜洲古渡头,
吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,
恨到归时方始休,
月明人倚楼。                   ――长相思【唐】白居易

惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。     ――惯于长夜过春时 【近代】鲁迅

独上江楼思渺然,
月光如水水如天。
同来望月人何处?
风景依稀似去年。               ――江楼感旧【唐】赵嘏

凉月如眉挂柳湾,
越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,
半夜鲤鱼来上滩。     ――兰溪棹歌【唐】戴叔伦

海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。         ――望月怀远【唐】张九龄

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。     ――无题【唐】李商隐

――湖心岛上“敞轩”上的题额“小瀛州”三字,是赵朴初题写。


西湖十景十
   
  双峰插云

双峰――南高峰 北高峰
南高峰:在杭州烟霞岭西北,与北高峰遥相对峙。南高峰(254米),北高峰(314米)。
“双峰插云”为西湖胜景之一

南高峰,北高峰,
一片湖光烟霭中。
春来愁杀侬。

郎意浓,妾意浓。
油壁车轻郎马骢,
相逢九里松。         ――长相思【南宋】康与之

湖上朝来水气升,
南高峰色自。
小船看尔投西岸,
载得三人两是僧。         ――湖楼早起【清】江

甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。
正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。
吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。
何地无芳草,惟此青青。
谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。
看人情如此,沉醉不须醒。
问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。
君知否,洞云溪竹,笑我飘零。         ――八声甘州【宋】罗椅

南北二峰遥相对持。两峰间群山绵亘不断。古代南北二峰均为佛教名山,山顶建有佛塔,每当雨雾乍起,山雨欲来,遥望双峰,如若云中。峰顶塔尖,忽隐忽现。凭舟眺望,思绪万千。文人墨客把此景称为“两峰插云”。可惜的是,峰巅二塔,一毁于雷击,一毁于坍塌。康熙南巡时,把“两峰插云”,改成了“双峰插云”。
2000年,杭州人民在南高峰顶,新建一亭――“骋望”。此亭凌空架于一小丘上,下用柱石承起,其貌雄奇,匠心独具。登亭望远,视野开阔。
“骋望”――“骋目远望”的意思。据说是取自明《西湖游览志》作者田汝成〈荣国寺〉诗:“飞塔中天起,清秋骋望来。”

烟柳飞轻絮,风榆落小钱。
蒙蒙百花里,罗绮竞秋千。

骋望登香阁,争高下砌台。
林间踏青去,席上意钱来。

行乐三春节,林花百和香。
当年重意气,先占斗鸡场。   ――杂曲歌辞•春游曲三首【唐】张仲素


县城南面汉江流,江嶂开成南雍州。
才子乘春来骋望,群公暇日坐销忧。
楼台晚映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。     ――登安阳城楼【唐】孟浩然

候馆梅残,溪桥柳细,
草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷,
迢迢不断如春水。

寸寸柔肠,盈盈粉泪,
楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山,
行人更在春山外。     ――踏莎行【北宋】欧阳修

我国老一辈无产阶级革命家,新中国的创始人之一朱德元帅,曾三次登上南高峰,并留有诗句:
登上南高峰,
钱塘在眼中。
回首西湖望,
江山锦绣同。

而我们伟大的新中国的缔造者毛泽东更有浪漫诗作:
三上北高峰,
杭州一望空。
飞凤亭边树,
桃花岭上风。
热来寻扇子,
冷去对美人。
一片飘飘下,
欢迎有晓莺。           ――五律•看山【近代】毛泽东作于1955年
  ―― 扇子:指芭蕉。美人:指梅花。旧时常以梅花喻美人。

南北高峰巧避人,
旋生云雾半腰横。
纵然遮得青苍面,
玉塔双尖分外明。               宋 杨万里

丹碧归来,天荒地老,华发相催。
见说钱塘,北高峰更崔嵬。
琼林侍宴簪花处,二十年、满地苍苔。
倩阿谁,为我起居,坡柳逋梅。
凄凉往事休重省,且凭阑感慨,抚景衔杯。
冷暖由天,任他花谢花开。
知心只有西湖月,尚依依、照我徘徊。
更多情,不间朝昏,潮去潮来。     ――高阳台【宋】柴元彪

郎身轻似江上篷,
昨日南风今北风。
妾身重似七宝塔,
南高峰对北高峰。         ――和西湖竹枝词【元】贾策

劝郎莫上南高峰,
劝郎莫上北高峰,
南高峰云北高雨,
云雨相催愁杀侬。         ――西湖竹枝歌【元】杨维桢

――灵隐路洪春桥畔,立有六角碑亭。亭内立有康熙亲书“双峰插云”亭碑。

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