真正的让子弹飞
从江岜沙最新攻略
门票价格：10元。黄金周30元。
从凯里到岜沙 从北京乘坐火车（T87次）到达黔东南苗族侗族自治州州府凯里市，然后在凯里汽车站乘坐大巴到达从江县，行程大约为7个小时，票价50元，多为盘山公路，路况较好，沿途经过雷山县和榕江县，周边的众多苗寨和侗寨值得一游。
从贵阳到岜沙自驾交通 ： 从江县城距贵阳约394公里，自驾可以走210国道或者贵新高速到都匀市，然后再走321国道到达从江。
自助公交： 乘车去往岜沙可以从贵阳新体育馆乘贵阳至从江的长途卧铺客车，票价70元左右，每天上午9点左右发车，每天只有一班。贵州凯里、黎平、榕江和广西三江、融水、环江县每天也有几趟长途车直达从江。
岜沙距离从江县城仅7.5公里。原来的榕从公路从岜沙穿过，比较方便。不过新修的榕从公路不从岜沙经过，所以去岜沙就得在从江大桥桥北乘机动三轮车或农用车前往。包机动三轮车到岜沙需10元，搭农用车只需3元，也可选择出租车，不过相对较贵，旅游旺季单程开价30元/车。
项链真豪华啊
住宿
从江住宿条件一般，盐业宾馆稍好，政府招待所次之。可以在苗寨里吃住，也可自带卧具，如不习惯苗族食品，可自带干粮。
从江县城里主要的招待所有：县政府招待所，30元/人，农家乐10元/人。另外还有县农业局招待所(0855—6412342)；县粮食局招待所(0855—6412460)；县水利电力局招待所(0855—6412473)。
如果想近距离体验苗寨，可以住在寨子里，淡季时，寨里客栈不用预定。我曾在“枪手部落”住过，一般20元/晚，老板娘的厨艺不错，可以试试。岜沙祥和苗庄客栈木楼比较新，舒适度还行，双人间40元/间，单人间30元/间。
娱乐
岜沙苗寨门票20元，游客可以欣赏他们传统的演出节目：凝重肃穆的祭树礼、豪放热烈的芦笙舞、驰名天下的镰刀剃头、从容洒脱的枪手演示，还有斗牛、荡秋千、集体围猎等等。
餐饮
岜沙的食物纯天然，不用酱油，白斩鸡用的酱是用半熟的鸡血和葱蒜搅拌而成，非常鲜美。这里的酸汤非常有名，他们把糯米放在一个有水的陶罐里，把陶罐放在火堆旁边，长年放置后就渐渐变酸，加上这里气候特殊，就形成了非常独特的酸汤。
群山环抱中幽静的岜沙
岜沙旅游特别提醒：
1、平时要给当地人照相特别是老人最好跟他们商量一下。当地人对某些旅游者的宝利来快照印象深刻，以为所有的旅行者都有这样的机器，当问起的时候最好解释清楚。
2、岜沙在当地读音为biasa，而不是basha。
3、平时没有歌舞表演，但可以与从江旅游局或到寨子找人联系一场，费用是400元，很有看头，人多了分摊也不贵。农闲的时候几乎全寨的人都来凑热闹，什么家藏宝贝都拿出来，那时候当然也可以尽情地照相。此地没有饭馆和旅社，但游览此地有个半天就足够了，用不着吃住。岜沙的梯田、妇女晾晒青布很是入镜，可以多来两张。
4、有迎宾表演（打枪，敬酒，满15人有景区导游讲解），广场上有岜沙风情的舞蹈表演，很有特色。树林里，有互动节目，如树神祭司，当地婚礼，岜沙男人镰刀剃头。很精彩！ 岜沙人自然崇拜观念浓厚，崇拜古树、太阳。假如遇有人畜不安、生活不顺或天灾人祸都要到寨头大树下烧香祈祷。把树木当神祭拜，保护树木因此也成为习俗。村规民约中有“不准车辆进入岜沙买柴，只准村民挑柴到县城卖”的约定，因而岜沙四周树木保护良好。1977年，岜沙人砍倒村头一株直径1.2米的古香樟运到北京用于建造毛主席纪念堂，并于树址建造了一座八角亭以示纪念。
住宿：可住当地村民家，30元/人，不包吃。有“青年旅社”和“旅行家接待站”两个青年旅社，都在村口，标间有单独卫生间，多人间，一律30元/人。无须预定。
岜沙每个男孩在7-15岁之间要举行一次成年礼，那一天，男孩上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大。接着，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟。再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持此发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民俗学家来寻根，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样.
酷 小日本的老祖宗终于找到了？
传说，岜沙人是蚩尤第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。
他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。极擅长爬山
标准岜沙男人
春种秋收时节，岜沙特有的“闹姑娘”就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是出众的美女啦！
岜沙姑娘，传统的发式和服装。
三个火枪手
他们日常生活用品几乎都是自给自足的，自己种棉花，自己纺线织布，连染布都是很传统的方法。染料是用蓝靛菜泡石灰水制成（底色），还要经过麻栗树皮等配成各种颜色，然后捶布，用蛋清上光，蒸等工序。男的一律穿无领开衫铜扣青布衣，直筒大裤，衣服的颜色确切地说就是跟复写纸一个样，还泛着青幽幽的金属光泽；女的通常胸前系着一块五色菱形的及膝长襟，下身着百褶裙，打着绑腿。
岜沙特色，镰刀剃头
岜沙由五个小寨组成，分别为老寨、宰戈新、王家寨、大榕坡新和宰藏，有470户，2200人。寨中滚姓为大姓，还有贾、王、吴、唐、杨、蒋六姓，他们六姓之间是结拜兄弟不能通婚，只能跟滚家通婚，同姓更不能通婚。寨中人起名除姓以外，还必须要有父亲名中的一个字，比如滚元亮父亲的名字就叫滚老亮；滚拉国父亲的名字叫滚老丢，拉国是他自己长大后改的，乳名仍叫拉丢。他们的名子起得都很古怪，我在一个电表盘上见到了一大串忍生、水马、道技、想早、金丢之类的名字，把人看得竟有心花怒放的感觉。
火枪队长滚元亮和他情歌
达佩：我以为河水不流，河水经常流。
我以为你不来，你经常串，
今天串到我家来。
达享：我以为你心不想，你心很想。
你以为我不想，结果我也想，
今晚我想你到天亮。
唱到高潮时，就会牵起手来。
达佩：月亮上来不算亮，太阳出来才亮堂。
你想不如我想，我想才透亮。
达享：湿柴烧火火不亮，干柴烧火火才旺。
你想不如我想，我想像鸟贪吃一样。
滚拉国在我们的邀请下唱了一首又一首，听得我们如醉如痴，悠悠情歌，仿佛把我们也带到了游方的月夜中，这种朴实自然的感情表达以前是闻所未闻的。滚拉国回忆当初在守垴坡游方的情景时，不无自豪地说，当年他连续唱了三个晚上，才从众多的达享中把媳妇抢到了手。
岜沙离从江县城只有7.5公里，而且还通着公路，却能保持着自己独特的原始生活千年不变，这不能不说是一个谜。就连近在咫尺的从江苗人，对他们格格不入的生活习俗都难以理解，也时常带着家人来看稀奇。我们在岜沙遇上了一位从江县的出租车司机，他讲岜沙人的思维很怪，比如出门打工干活，你给他一月3000元的工资它不会干，但你每天给他开30元他却很乐意，而且每天要老板结工资，干个四五天领了钱就去花，花完了又来问老板有没有活干。很难坚持长时间打工，从不攒钱，有钱就花。你说它落后吧？却又与外国人的消费观念一样，
他们卖柴必须要自己挑到县城去卖，你要是给同样的钱开车上门去拉，他是不会卖的。他们认为：那样的话，我们干啥？他们要的是卖柴的过程。到县城他们一律步行，就是遇上了便车捎他们一程，他们也不会坐。
以下转自驴友的游记：
在与滚元亮的交谈中，我也提到了为什么岜沙的原始状态能保护得这样好?今后旅游开发了会不会改变？他似乎很有信心的回答：“不会！”他讲了两个意思：一是岜沙人不跟外族通婚，既就是年轻人出外打工，在外面找了女朋友，也不能带回寨子来，生活在一起也接不起后,这样就保持了血统不变。二是这里的孩子不爱上学，觉得上学没用。解放到现在寨子里没有一个高中，或大学生，一般的学生上到小学四年级就不上了，岜沙只有一个人在贵阳工作，还是当年修铁路出去的工人，也没文化。不上学就不容易受到外来文化的干扰，我反问了一句：“你希望你的儿子将来上大学吗？”“当然想哪，就看他学习怎么样？”我对他的自信还是将信将疑。
在岜沙之行中我还遇到了另外一个人，她叫杨美桃，是岜沙小学的临时教师，自费师范毕业后就来到岜沙当临时教师，每月只有180元的补助，一干就是十八年，而且别的正式老师（月薪一千多）下午放学后都回了县城，只有她一人留守学校。对她的薪水我们开始有些不相信，最后证实确实如此，连去一趟县城的车费都没有。我们问她图什么？她只说她热爱教师这个职业。虽然她多次被学校评为先进，但一直没给她转正。看到她在夜幕中把学生接到宿舍去辅导的身影，我们心中充满了无限的感动。
我们抛开众多的旅游因素，岜沙的存在，更多的是给了我们换一种方式思考生活的可能，让我们窥视到人类初始的心理状态，其实人自身生理的需求是很小、很简单的，但内心的宁静却不是什么科学技术都可以换来的。人类一路走来究竟为了什么？还将走向哪里？似乎我们的祖先早已思考过，但我们现在的人总不满足已有的成果，总想实现超越，对此我没有过多的兴趣。
我最关心的是岜沙这个最后的孤岛，能否在汹涌的商品经济大潮中幸免沦陷，能否继续成为隔世的“桃花源”，任何轻视现代文化的同化作用都是不明智的，任何风俗的改变都是随着人的改变而改变。有一天当滚元亮的自信再也拾不起来的时候，也许千里长堤正毁于他自身，相反杨美桃执着的身影却如星星之火，大有燎原之势。
岜沙的苗家妇女追着照相的游客要钱是出了名的，而且开口就是10元；年轻人拿着手机在田间地头呼来喊去已屡见不鲜，等等这一切正在悄悄撬动着岜沙这块净土的基石。
就要离开岜沙了，我真希望岜沙又能像当年涿鹿之战一样，躲过一劫，于绝地而后生。
岜沙主要节日一、春节（大年初一至十五）：春节是青年男女们谈情说爱的好日子。初一至十二的每个晚上，岜沙的姑娘和罗汉都要到密林里参加篝火晚会，谈得好的便手牵手地离开，享受两人世界。第十三天，女孩叫上男孩一起上山砍柴，然后女孩请男孩到家里喝酒，晚上一起上山烧火吃粑粑。第十四天，女孩把剩下的粑粑送到男孩家，男孩要准备好饭菜，还有糖，请女孩一起吃饭喝酒。女孩喜欢的话，可以在男孩家中过夜。第十五天，男孩买些糖果烟酒送到女孩家，然后在女孩家里吃饭喝酒。在岜沙的风俗里，正月至二月是结婚的日子，其它时间是不能结婚的。
二、映山红节（农历3月3）：正是开春后播种的日子，也是谈恋爱的日子（连续三天）。
三、吃鲜节（农历6月12）：岜沙至今保留着稻田养鱼的传统，张五常认为这是最符合经济学的中国人的传统智慧。此时稻田已经插完秧，鱼儿也肥了，由此得名。活动是荡秋千。用稻草编成绳子挂在树上，荡时必须面对太阳。连续五天，从白天一直玩到晚上，是年轻人的节日，届时林子里将有40-50个秋千同时在荡。
四、芦笙节（农历11月19）：此时稻谷已经成熟并且收割到谷仓。活动是杀牛（11月18），斗牛（11月20）。所有人都要必须穿民族服装到芦笙堂吹芦笙，跳芦笙舞，参加芦笙比赛（每个寨子一个芦笙队）。11月19那天，小伙子接自己喜欢的姑娘到家里吃饭，20日一起去看斗牛，回来时手牵手去对方家里吃饭。
五、折禾（农历9月至10月）：此时糯米已经成熟，收割后挂在巨大的禾晾上，而且只能男人去挂。在岜沙见过有关折禾的照片，一片丰收的景象，每家每户门前都是金灿灿的禾晾。
六、苗年（农历12月初一）：这是苗族的传统新年，近年来已经渐渐没落，远不如春节那么热闹。活动是杀鸡宰羊，男女青年去山上点篝火谈恋爱，连续11天。
这是村上的一个客栈，可以住宿，也可以在店里买到一些纪念品。如果时间充裕的话，你无论如何都应该在这里住上一天两天。在一個木制的小阁楼里美美的睡上一觉，早上起來揉着惺忪的睡眼，伸着懒腰，推开窗一看，雾还沒散尽，晨曦中的笆沙，已见孩子们排成长队说说笑笑的去上学了。
苗家少女
